ذلك لأنها: أقدم من الفلسفة، وأثبت من العلم، وهي تتخلل جميع النصوص الدينية السماوية والأرضية، وتكاد تمثل مضمون جميع الأشعار والأمثال والخطب والآيات والحكايات... المؤسسة للآداب الإنسانية في العالم القديم والوسيط. هي خبرات مركزة، وخلاصات معرفية... موجهة للمعاملات وللسلوك القويم، وتكاد لذلك تعتبر حصرا، مضمون جميع الأساطير والخرافات المؤسسة للوعي الديني وللاجتماع البشري بالتالي للمدنية والحضارة والأخلاق والأسرة... ولذلك نجد

هذا رجل فذ، وعلى شتى المستويات والجبهات، رمز من الرعيل الثاني المؤسس والباني للحركتين الوطنية والديمقراطية ثم لاحقا للحركة الاجتماعية الاشتراكية... كافح الاستعمار المباشر كما ناضل ضدا على الاستبداد... وابتلي نتيجة ذلك بمختلف صنوف البلاء بالنفي والاعتقال حيث سجل الرقم القياسي لعدد الاعتقالات وطنيا وعربيا. سجله في المقاومة وفي الصحافة وفي الدعوة إلى الإصلاح الديني لم يقل شأوا عن مردوده

للشيخ أمين الخولي "الإنسان" أيضا معطى، أو محصلة دينية (ثقافية بوجه عام)، فلا يتصور لذلك خارجها. ذلك باعتباره، قيما جماعية ومبادئ سلوكية-أخلاقية ومراجع أو معايير للتمييز بين ما هو فضيلة وما هو رذيلة بين الطيب والخبيث الحلال والحرام الخير والشر الصالح والطالح الأولي والثانوي النافع والضار... إلخ من الحدود التي بها يتعرف الفرد في مجتمع وتتحدد علاقاته المجتمعية في الأسرة

لتقي الدين أحمد ابن تيمية  هذا رجل، توزعت حوله الأمة، فخسرته جميعا، أشياعه ومناوؤوه معا ظلموه، وذلك بعدم فهمه. ولأنه عاش في عصر مليء بالمتناقضات. فانعكست في ذهنه ومواقفه. فإن العقل البسيط والوعي الساذج، الذي معه والذي ضده، لم يستوعباه فخسراه معا. توزعه الصراع على جبهات: الاستبداد والتجزئة القطرية والثقافية والاحتلال... تكاد تكون هي نفسها معضلات راهننا، وكان جوابه بسيطا:

إعداد: ع. الصمد بلكبير  النشيد شعر، غير أنه متميز عن الأنماط الشعرية المعهودة ب:  1-جماعيته: ترديدا واستقبالا 2-غنائيته: بل وإيقاعيته العسكرية 3-وظيفته: التأطيرية، التعبوية، والتحميسية 4-تحريضيته: على قيم أخلاقية سلوكية أو عملية دفاعية وكفاحية غالبا...  لذلك فلقد ارتبط وجودا وازدهارا بحركية مجتمع أو دولة في شروط مقاومة أو برنامج نهضة... ويخبو ويحتضر، عند فقدان منعة الممانعة وسيادة إيديولوجية وسيكولوجية، الخضوع

تأليف: ماوتسي تونغ في الحديث الشريف "الحكمة ضالة المؤمن..."، ذلك لأنها، أثبت من العلم وأعرق من الفلسفة، وهذا كتاب في الحكمة السياسية جليل القدر وعظيم القيمة، يستخلص زبدة العصر الفلسفية، وييسرها من أجل: عيال الله، خلفائه على الأرض، من المستضعفين الذين سيرثونها آخرا. ماو حكيم الصين المعاصرة، زعيمها بل القائد الشعبي العالمي، الذي لا تنكر أفضاله ليس على شعبه وحده

 روجر ماثيو على إثر ملاحم كفاح مغربي، تكاد تكون أسطورية، مكثفة وسريعة... عاد الملك.. وتردد في العودة الزعيم (=علال) ولم يعد الأمير (=الخطابي) حتى وهو محض جثمان وقبر رمزي. لقد كان ذلك عنوان استقلال ووحدة وديمقراطية... مثلومة، ولم يستدرك التاريخ اللاحق نواقص ماضيه القريب. بل إنه عمقها. وبشكل مضاعف على منطقة الشمال، تركت للفقر وللبحر... والأخطر تشويه الذاكرة، بل ومحوها

تأليف مجموعة باحثين   عند المقارنة بين قضائين: الحاضر منهما موروث عن نظام رأسمالي-استعماري، وآخر يحتجب عميقا في الذاكرة الثقافية والشعبية. نفهم بعض سر هذا التقديس للقاضي عياض، نموذج القضاء كسلطة أولا ومستقلة ثانيا نزيهة، عادلة وعالمة ثالثا. لم يدع الولاية ولا هو سعى إليها. ومع ذلك، فهو واحد من بين سبعة أولياء مدينة مراكش وعموم الوطن. لا برغبته بل بإرادة

تأليف: الشيخ ع. الله كنون  المؤسس الفذ والأول للدولة الموحدة المستقلة وذات السيادة في المغرب العربي الكبير. جنوبي من أقصى الصحراء (وادي الذهب). انطلق محررا وموحدا لا نحو الجنوب أو الشرق بل نحو الشمال. حيث يمكن حماية الجنوب والدفاع عن الشرق. وذلك بإعادة تأسيس الدولة والمجتمع والثقافة... وبتجاوز أعطاب التأسيس الأصلي (الأدارسة) الذي أفرز تفتت الكيان وهرطقة الفكر (برغواطة). هذا

         تأليف: مجموعة باحثين   الشعر لغة، بل هو اللغة عند وضعها الأول، فباختراعها اخترع الإنسان وجوده، وهو مع الموسيقى والرقص وفنون الشكل، يعتبر اللغة المشتركة بين جميع البشر في التاريخ كما في الحاضر. والعرب، بمختلف أجناسهم ولغاتهم وجغرافياتهم... اشتهروا بالريادة فيه وبالغزارة في إنتاجه والتفوق في جماليته. وخلال تطورهم، بفضل نهوضهم برسالة الإسلام ونهضتهم بها، تطورت معهم أنماط شعرهم وشكوله ولغته