تُراكم الترامبية بقيادة دونالد ترامب الانتصارات على خصومها في الداخل الأمريكي، وبالأخص المجمع الصناعي العسكري ووكالة CIA. إنّ الصراع بين المجمعين، المدني الذي يمثله ترامب، والعسكري الأمني الذي تمثله المؤسسات العميقة، قد يعني حربًا أهلية داخل أمريكا. ولذلك، فإنهما يُفضلان تصفية حساباتهما في الخارج، حيث تنعكس نتائج تلك المواجهات بشكل حتمي على موازين القوى في الداخل الأمريكي. في هذا السياق، كرّست الترامبية نفوذها في السعودية، حيث وقفت

محاولة تحليل وتأويل من قواعد تربية الأمراء في بلاطات الملكيات القديمة، أن تأديبهم عند الحاجة لا يتم بضربهم مباشرة، بل يُضرب أمامهم قرد أو عبد، ما يدفعهم إلى التأثر، والاعتبار، والاتعاظ، بل والتخويف، دون الحاجة إلى إيذائهم جسديًا… إلا إذا تكاثرت زلاتهم. هذا بالضبط ما قام به الفريق الإعلامي لترامب: تحذير وتخويف صريح موجه إلى حكومات العالم وأحزابها المصنوعة من قبل “السيئة”، بأن

 لم يكن حل ( الدولتين) للمسألتين، اليهودية و العربية ( الفلسطينية) في حينه، كما هو اليوم، احتمالا، سوى مرحلة تاكتيكية و سلمية، اضطرارية، لتحرير فلسطين، و عموم الشام، كما لتحرير اليهود أنفسهم، من جميع أنواع التأويلات الأيديولوجية و السياسية لليهودية ( صهيونية، تلمودية و توراتية) كان ذلك يعني ( السلام)، في ما يسمونه بالشرق الأوسط، و هو ما لا يستجيب

البايدنيون، أو بتعبير أدق “السيئيون” نسبة إلى الـCIA، منتشرون في العالم، وفي صفوفنا كذلك: الإخوان، التروتسكيون، وقطر… هؤلاء لا يصرّحون بهواهم الحقيقي، بل يخفون رغبتهم في صعود ممثل المجمع الصناعي الحربي. والمفروض، على كل من يعادي الحروب والفتن والإرهاب والانقلابات – سواء كانت عسكرية أو مدنية – كما يعادي القواعد العسكرية والإعلامية والاستخبارية الأطلسية، أن يعبّر صراحة عن ميله إلى

في مذكراته التي صدرت متأخرة جدًا، يورد الكاتب الخاص للزعيم والرئيس الفرنسي المناضل ديغول حواره التالي معه بمناسبة حرب الحدود المغربية-الجزائرية عام 1963: خاطبه بما معناه: "يا فخامة الرئيس، أليس من واجب فرنسا التدخل لمصالحة دولتين صديقتين؟" فأجابه ديغول قائلًا: "إذا تصالحا، فلن يتم ذلك إلا على حساب فرنسا." لقد كانت تلك "الفتنة" في الأصل والفصل، صناعة من قبل المخابرات

من العنوان، تبدو أمريكا جهة واحدة، ولكنها، إما: هذه عمومًا تفسيرات الإعلام للسلوك الرسمي الأمريكي ومرجعها الفكري جميعًا، على تعدد تأويلاتها، هو واحد في الحقيقة، وهو منطقها الصوري (الأرسطي) العتيق جدًا والمتجاوز علميًا وفلسفيًا. ذلك لأنه يتصور أن أمريكا الإدارة والاقتصاد والسياسة هي واحدة، موحدة ومنسجمة. وهذا غير صحيح مطلقًا، لأن وحدتها الراهنة والغالبة على تاريخها هي وحدة تناقضاتها، لا

يقدم الإعلام المغرض، أو على الأقل البائس معرفيًا، ما يبدو من تناقضات في الرأي وأحيانًا في المواقف بين الكيان وحاضناته الأمريكية، وكأنه فعلاً كذلك في حقيقته. والحال غير ذلك تمامًا؛ هو اختلاف بل وصراع أحيانًا، أمريكي - أمريكي، لا أمريكي - إسرائيلي، ينعكس على ساحة الكيان ولكن مصدره أمريكا وتناقضات مصالح واستراتيجيات المجمعين الصناعيين المدني والحربي، وتعقيدات وتشابك علاقات أطرافهما

د.ع الصمد بلكبير لم يكن مفهوم "العقل" في الممارسة، سوى سياسة المدينة وقانونها، إذن: النظام وإدارة دولته، حصل ذلك في اليونان خاصة، لذلك تداخل واختلط، بل وتطابق أحيانا، الخطابان الفلسفي والسياسي، ولم يتم ذلك درءا للتصادم (=العنف) فقط، وسبيلا للحوار والتفاهم.. أي ما كانوا ينعتونه بالديمقراطية (=العداوة ثابتة والصواب يكون)، بل أيضا حتى لا يكتشف الأميون – العبيد (90% في أثينة)

د.ع.الصمد بلكبير الاستعمار نوعان ومرحلتان: قديم وجديد. وعلى خلاف ما يتصور الكثيرون للأسف، فجديد الاستعمار ليس استمرارا لقديمه. بل هو نمط جديد ومرحلة أخرى. رغم أن جديده بالفعل، يحتفظ ببعض منطق وأساليب قديمه عند الحاجة، أو عند الضرورة (أفغانستان والعراق..)، وهو ما يحصل اليوم بشكل مطرد. وهو ما لا يعني بحال أن قوانين جديد الاستعمار، هي نفسها قوانين قديمه. في

عبد الصمد بلكبير     يكاد يسود انطباع عام إعلاميا وعالميا،بأن الإدارة الأمريكية مرتبكة/مترددة، بل ومتناقضة في سياستها الخارجية، ويرتبط بذلك وينتج عنه، تفكك وصراعات في معسكر حلفائها وأتباعها من الدول والأحزاب والاعلام ممن يشتغلون ضمن استراتيجياتها.   هذا أمر واقع وعميق في بنية النظام الرأسمالي الأمريكي، وهو لا يعود إلى مسألة كفاءات شخصية في القيادة، أو معطياتها الاستخبارية،ولا إلى الطارئ الشامي المعجز،