(حوار مع حميش) منذ تأسس للعقل قواعد منطق لضبطه وتسهيل مهام تشغيله لإنتاج معرفة مجردة وواقعية (=موضوعية) في نفس الوقت. وذلك كان في اليونان خاصة، وعلى يد المعلم الأول. كان من بين أهم قواعده تلك أنه "لا مقارنة حيث الاختلاف" والمقارنة هي صيغة من صيغ إنتاج المعارف لاشك. هذه القاعدة الأولية في تاريخ علم المنطق "الصوري"، وقبل أن يتطور في

د.ع. الصمد بلكبير   في المفاهيم  1- الإمبراطورية والامبريالية  أ-نظامان سادا في تاريخ العلاقات الدولية. 1-الإمبراطوري: ويشمل مرحلتي ونمطي علاقات الاستعباد (في القديم) ثم الاستقطاع (في العصر الوسيط). 2-استعماري (امبريالي) وهو السائد، انطلاقا من مرحلة توسع نظام الاستغلال الرأسمالي عالميا، وحتى اليوم. لا يمكن الحديث إذن إلا مجازا، عن الاستعمار قبل وجود الاستغلال وبالتالي، قبل رأسمالية العصر الحديث. ب-لقد كان هدف الغزو والتوسع وحتى الاحتلال،

ذ.ع. الصمد بلكبيـر ظاهرة التصوف الإسلامي، متعددة، متنوعة  ومعقدة ، اكتنفها خلط وتدليس كثير... غير أن تميزها الجغرافي مغربيا، يعتبر حالة لافتة ومميزة، ذلك خاصة من حيث ارتباطه بالواقع والتزامه الاجتماعي، ومنحاه المتوازن، المعتدل والتوافقي... وفي الحقيقة، فإن ذلك كان منذ ما قبل التاريخ، أساس نشأة الدين ووظيفته في الدفع بالبشر لصنع تاريخهم ( بالأخلاق والقانون والأسرة..... ثم الدولة). ولعل من